A la mine/Autres lieux/Lire Ecrire

Trésy des Amoureux

Posted on by Jean Prod'hom



Avec quelques élèves qui ont terminé l’inventaire des prénoms de tous les êtres qui les entourent et qu’ils aiment, j’écoute les noms de lieux que Valère Novarina a scandés en 2007 à l’occasion de l’émission A voix nue d’Odile Quirot.
Me parviennent alors par un canal dont j’ignore le tracé quelques syllabes sonores d’un nom de lieu que Novarina ne dit pas, Trésy des Amoureux.
Je mets ces quelques syllabes de côté et les élèves au travail; casquée comme un pilote long courrier, sous le regard curieux de ses camarades, M égrène le chapelet de prénoms de ceux qu’elle aime et qu’elle a mis en page comme un poème. Pas si simple de donner une allure sonore à cet objet, l’architecture et l’intention manquent encore, mais le texte de Valère Novarina et ce que recèle le nom de Trésy des Amoureux me rassurent.
C’était au printemps 1991, je venais de lire le texte de Jacques-Etienne Bovard sur la Venoge. Nous avions organisé, un collègue et moi, une balade de trois jours sur ses rives, de Saint-Prex à l’Isle en passant par Cuarnens la honte, Nous avions intitulé cette sortie de fin d’année: De l’Enfer au Paradis en passant par Trésy des Amoureux. Trois belles journées, têtes à l’air, dont je me souviens jusqu’aux moindres détails. Et si ceux-ci demeurent vivants aujourd’hui, c’est, je crois, par la grâce sonore de Trésy des Amoureux.

Jean Prod’hom

A la mine/Dimanches

Dimanche 16 novembre 2008

Posted on by Jean Prod'hom



Le ciel est gris au Riau. Sur la crête du Bois Vuacoz de haut sapins dégarnis jusqu’au cou montent la garde; ils tournent le dos au sud et contrôlent l’horizon de l’orient à l’occident. Ils ne voient rien venir et ne s’amusent pas du ruban de fumée blanche qui déroule ses volutes irrégulières en contrebas. C’est la fin des travaux des champs, les tracteurs sont alignés sous les couverts.
Je suis seul à la maison, avec Fleur qui sommeille à mes côtés, et je peine à faire ce que j’ai à faire. Je pense au saint Augustin de Carpaccio, l’oeil fixé depuis quelques siècles sur une réalité que le peintre tente de déchiffrer et à laquelle, plume suspendue, il tente de donner une forme, le saint n’a encore rien écrit. Plus tard peut-être… si le petit chien blanc assis à ses pieds ne le détourne pas de sa tâche et ne l’emmène pas dans les ruelles de Rome ou de Milan.
La fumée blanche a cessé de virevolter, il est grand temps de me mettre au travail. Je prépare le plan de la réunion des parents du premier décembre, transcris le nom des enseignants qui interviennent dans la classe, attribue à chacun un temps de parole, décide de l’ordre de leur intervention. Je diffère encore un instant le coeur de ce que je m’étais proposé de faire… Que vais-je dire aux parents? Qu’attendent-ils? Je sens bien que je me pose les justes questions mais suis incapable de trancher. Je liste donc quelques-uns des points qui animent mon travail et sont susceptibles de les intéresser, les réconforter, les rassurer. J’écris donc sur un bout de papier…

– Agenda, dossier d’évaluation et travaux en cours
– La bonne distance, le nez dans le livre, l’esprit dans les nuages
– Apprendre mine de rien et la loi du moindre effort
– Christophe Colomb, Jules Verne, le manuel d’histoire
– Initiative personnelle et réévaluation
– Extraire, copier, citer, conjuguer les voix, dire, signer, la question de l’identité
– Liberté individuelle et détermination sociale
– Dedans et dehors, ami et collègue, texte et marge
…
Je m’interromps craignant que la liste ne s’allonge et que je ne sois plus en mesure de décider quoi que ce soit.
Je déciderai demain ou après-demain, c’est à dire au moment voulu. Le ruban de fumée virevolte à nouveau et Fleur frissonne. Il est temps de la faire sortir.

Jean Prod’hom

A la mine

Scène de lynchage

Posted on by Jean Prod'hom

Il est 10 heures et c’est mercredi, jour de surveillance. Les élèves semblent paisibles, ils couvent et nourrissent ici et là ces écheveaux d’histoires qui n’ont pas quitté les préaux depuis des décennies, et dansent malgré quelques mouvements hasardeux un ballet statistiquement prévisible. Je demeure immobile au centre de la cour et, orienté sud-ouest / nord-est, je profite des rayons vifs du soleil chauffé à blanc en leur interdisant de se mêler à l’air froid qui vient du golfe de Gascogne. Romain me rejoint et on échange quelques mots.
Lorsque j’aperçois à ma gauche un groupe d’une quinzaine d’élèves qui se précipitent en un point et entourent sourire aux lèvres un objet que je ne distingue pas; je laisse filer l’affaire et, sans essayer de décrypter les règles de l’étrange jeu auquel se livrent les adolescents, je songe un instant à la course au Caucus qu’organise le Dodo dans Alice au pays des merveilles. On poursuit avec Romain l’échange commencé.
A nouveau attiré sur ma gauche par d’étranges bruits, je me retourne et vise les mêmes adolescents que tout à l’heure qui projettent vigoureusement du pied une bouteille de plastique qui virevolte. L’innocent désordre se brouille tout à coup, on n’entend plus la bouteille de plastique raboter le sol et un silence abyssal creuse l’instant comme avant le tonnerre. Tous les adolescents se jettent alors avec précipitation en un point, rient et crient aux éclats, entourent un objet qu’ils battent et frappent sans retenue.
Je prends conscience alors que cet objet n’est pas objet, mais l’un des leurs désigné comme l’anthropologie nous l’a appris par le hasard. C’est l’un des leurs qu’ils tentent de réduire à un objet, qu’ils font disparaître sous leurs cris et leurs coups. Il ne s’agit pas d’une innocente course au Caucus, mais d’un lynchage collectif.
Je l’entends déjà m’expliquer qu’il n’est pas le seul à participer à ce jeu, que ce sont les autres; je les vois trop bien, le sourire aux lèvres arguant avec conviction qu’il ne s’agit que d’un jeu, qu’ils sont tous tour à tour des victimes consentantes. J’aurai beau leur dire que l’anthropologie a déjà la vérité sur tout cela, j’aurai beau citer mille sources, les renvoyer à l’histoire qui racontent ces scènes et les fous rires sinistres qu’elles ont engendrés; rien n’y fera car ils sont devenus fous l’espace d’un instant, possédés par la meute qui dicte parfois sa sotte loi.
Je ne leur dis donc rien mais hurle comme une bête, les anges disparaissent alors en un vol organisé, comme les étourneaux à la fin de l’automne lorsqu’ils ont pillé les labours.
Dispersés ils tournent dans la cour bras ballants, un étrange sourire pend à leurs lèvres qui pincent et retiennent ensemble la culpabililité et l’innocence.
J’ai été à nouveau inquiet ce matin à 10 heures 30.

Jean Prod’hom