Sans famille

Sous ta douceur couve une rage mise en veille. Et ce qui t’a été dérobé, ceux à qui on t’a arraché, ce dont il a fallu te détacher laisse un manque que tu ne combleras pas. Et pour peu qu’aucun tiers n’ait pris soin de ménager à ton intention un lieu pour calibrer ce manque – urne, tombeau ou mémoire –, tu ne t’y feras pas. Et tu seras de partout et de nulle part, ange et démon.
Il n’y a pas de place pour toi, pas de place pour moi, il n’y a jamais eu de place pour personne, sinon dans les terrains vagues de ta mémoire d’orphelin et dans le récit incomplet des successions auquel je suis enchaîné. A toi les oasis, l’étendue de la paix, la rage sans fond. A moi la descente des rivières, l’île mystérieuse, les obligations de la liberté.

Jean Prod’hom

Dimanche 18 juillet 2010

Martin, frappé par la lèpre dans les dernières années du septième siècle, ne put continuer à exercer son ministère d’évêque à Saint-Paul-Trois-Châteaux. Il décida donc de se retirer à la campagne, chez un ami, dans une ferme foraine de Taulignan, dans un coin de pays qu’on appellera plus tard le quartier de Saint-Martin.
Avant d’entreprendre ce voyage, Martin étudia avec soin les cartes qu’il avait à sa disposition pour couper au plus court. Il prépara son sac : un morceau de pain, quelques habits de rechange et trois fois rien.
Il rejoignit le lendemain par la D 59 puis la D 71 Monségur-sur-Lauzun où il s’arrêta dans une grange pour la nuit. Le lendemain il reprit sa route, la D 71 b jusqu’à Charavan. C’est peu après le bois de chênes verts jouxtant cet ancien domaine qu’il se glissa dans le lit du Lez. Il lui suffit alors de mettre un pied devant l’autre, c’était l’été, les eaux étaient basses. Il laissa à sa droite Colonzelle, à sa gauche Chamaret. Il parvint aux environs du village provençal actuel à l’est de Grignan où il fit étape. La matinée du lendemain lui suffit pour rejoindre au fil du Lez la D 167 qui le conduisit au perron de chez son ami de Taulignan. Il passa des jours heureux, il guérit même de la lèpre mais n’en dit rien. Il préféra vivre là, loin de la surcharge de travail que lui aurait immanquablement amenée les habitants du diocèse de Saint-Paul.
C’est à sa mort seulement qu’on apprit qu’il avait découvert sous des ormeaux une source qui guérissait les maladies de la peau. On l’éleva derechef au rang de saint et on cultiva ses restes qu’on enchâssa dans un reliquaire d’or placé au fond d’une petite chapelle édifiée à côté de la source. On n’hésita pas à organiser des processions en temps de sécheresse ou de canicule. Et le Lez profita des miracles de saint Martin des Ormeaux. On s’y baignait jusqu’à Bollène.
Un temps seulement, car on s’arracha ses reliques qui voyagèrent de Taulignan à La-Roche-Saint-Secret, de La-Roche-Saint-Secret à Valreas. La volonté des habitants de Taulignan de récupérer leur bien amena tant de désordres que les Valréassiens renoncèrent à sortir les reliques de leur saint lors de la procession du 23 juin. En 1504, ils substituèrent au culte de saint Martin celui de saint Jean Baptiste fêté le 24 juin.
On peut voir aujourd’hui les reliques de saint Martin des Ormeaux croupir dans l’obscurité d’une chapelle au sud du chevet de l’église paroissiale de Valreas. Les fonds baptismaux sont secs, l’église aussi. Quant aux eaux du Lez, elles broient du noir chaque jour davantage.

Jean Prod’hom

Colères

Au bar du Casino de Valreas, avant qu’Espagnols et Bataves ne croisent le fer à Johannesburg, j’observe mon voisin, petit homme au visage avenant, adouci par un strabisme rieur, tonsure de modeste. Il semble tout aimer, son hamburger débordant de frites, la bière qui le fait rire, moi à qui il sourit. On parle.
C’est un enfant de la DDASS. Né à Marseille, abandonné par son père et sa mère, il connaîtra plusieurs familles d’accueil. La dernière dont il sera l’hôte reconnaissant, ici dans le Vaucluse, il y a trente ans, au coeur de cette enclave des papes qu’il ne quittera plus. Il fait bon y vivre, heureux de tout, du temps qu’il fait et du temps qu’il fera. L’homme a la quarantaine, il est bon, timide aussi, et poli, il a la beauté de ceux qui se satisfont de l’essentiel, il est l’image de celui qui a réussi sa vie et je me surprends à l’envier.
Il me confie qu’il vient voir le match au café pour ne pas être seul et rencontrer du monde. Bien sûr, la télévisison il en a une chez lui. Non, non il ne manque de rien. Il ajoute pourtant, un instant avant que le match ne commence, qu’il a une petite préférence, il s’en excuse presque, une petite préférence pour les Pays-Bas, il souhaiterait même que ceux-ci remportent la finale, il sourit. C’est la dernière fois que je le verrai sourire.
Derniers préparatifs de l’orphelin, rectification des positions, celle de la bière, celle du hamburger, celle de sa chaise dans l’axe de écran, il réajuste une dernière fois ses lunettes avant le coup d’envoi.
Et puis tout s’enchaîne, il ne faudra que quelques minutes pour que la bête qui sommeille en lui prenne les commandes. Au revoir la douceur, la beauté, la vie réussie. Les Espagnols sont des menteurs, des tricheurs, des vauriens. L’homme crie et se défend. Il faut que les Pays-Bas les écrasent, et ils le feront, je serai ainsi vengé. Une heure et demie ne suffira pas toutefois à exaucer ses voeux
Lorsque les Bataves encaissent le but qui va plonger dans le deuil tout un peuple, d’Eindhoven à Groningue, je le vois trépigner, écumer, vomir l’arbitre, l’équipe d’Espagne et le peuple espagnol dans son ensemble, il cherche désespérément quelque chose à quoi se raccrocher. Il hurle, hors de lui. Et je crains tout autant pour ma vie que pour la sienne. Il cherche l’Espagnol responsable de ce désastre, il me regarde l’oeil assassin. Je me lève et m’enfuis.

Si bien que le lendemain matin, lorsque j’écoute à 7 heures au bar de Grillon un petit homme raconter à deux clients son histoire, je suis averti. De père et de mère inconnus, l’homme est recueilli dans une famille de paysans sur les contreforts de la montagne de Lure. La vie est belle là-haut, un prêtre à qui il lui doit tout l’aide à obtenir son certificat d’études. C’est grâce à lui qu’il pourra faire carrière dans l’armée française, et vivre aujourd’hui retraité et satisfait, apaisé. Un bémol pourtant dans sa vie, sa belle-mère. Elle prétendait qu’il était un vaurien, un bon à rien. Une salope celle-là. C’était une …. Je le considère, stupéfait, je connais la suite.
C’était une Calabraise. Tous les Calabrais sont des vauriens, des menteurs, des tricheurs. La Calabre est un pays qui devrait ne pas exister. Je m’inquiète. Je sais qu’il sait que je l’écoute. Et vous, êtes-vous calabrais? C’est lui ou moi. Prudemment je m’éclipse.

Jean Prod’hom